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Actividades
Ciclo de conferencias de Otoño
"LA CATEDRAL DE JACA : Pasado, Presente y Futuro" (15-22-29/10/2021)
La Catedral de San Pedro de Jaca es uno de nuestros más valiosos activos patrimoniales, por su trascendencia religiosa, su convergencia en la historia de la ciudad, por ser un catálogo de los distintos estilos artísticos que desde el románico se han sucedido hasta el siglo XVIII y, también, como no, por ser uno de los mejores agentes turísticos de la Comarca.
Con todos estos antecedentes nos vemos obligados a volver la mirada a tan preciado monumento y el potenciar sus estudios sobra arte e historia y posteriormente divulgar los trabajos que se van haciendo en las distintas universidades y centros de investigación. Por lo tanto, para este año hemos elegido los siguientes ponentes que se presentarán en los siguientes lugares y fechas
Becas:
CONVOCATORIA DE BECAS
La Asociación Sancho Ramírez de Jaca, centro colaborador del Instituto de Estudios Altoaragoneses, convoca la VII Beca de Investigación «Sancho Ramírez», con arreglo a las siguientes bases:
• Dotación de la Beca: 1.500 euros.
• Plazo de solicitud y presentación del proyecto de trabajo a realizar: hasta el 31 de octubre de 2019.
• Este proyecto servirá de base al jurado para asignar la beca.
TEMA DE INVESTIGACIÓN
Los trabajos o estudios tratarán sobre temas relacionados con el Patrimonio Etnológico, Artístico o Cultural de La Jacetania.
Mas información en la página adjunta.
Inventario general de campanas - LA JACETANIA - ARAGÓN
Interesante página donde irán apareciendo próximamente más datos recogidos por esta asociación que se esfuerza en que esta bella tradición no se pierda. En las próximas semanas comenzaran a colgar los datos que recogieron y empezaran por Atarés.
ESTE ENLACE PERMANECERA EN NUESTRA ZONA DE PATIMONIO
REVISTA:
LA ESTELA Nº 46
- Editorial.
- Estudio. Estudio de los revestimientos murales de la iglesia de San Pedro de Sinués (Huesca). (Juan Manuel Bote Aranda)
- Conmemoración. Hora Sexta en San Juan de la Peña. (Antonio Laguarta Laguarta)
- Un rey, un castillo. Sancho Ramírez y el castillo de Loarre.(Antonio García Omedes)
- Investigación. El capitel de la Adoración de los Magos del claustro de la catedral de Jaca que viajó a Chicago. (Juan Antonio Olañeta Molina)
- Comercio y burguesía. Un supermercado jaqués en 1642. (Manuel Gómez de Valenzuela)
- Patrimonio desconocido. Nuestra Señora de las Nieves. una desconocida capilla jaquesa, y sus frescos. (Asociación Sancho Ramírez)
- Tras las huellas. Monasterio de San Salvador de Puyó, a orillas del Estarrún. (Ricardo Mur Saura)
- Análisis. Reflexiones psicológicas sobre el rey Martín "el Humano". (José Tappe Martínez)
- Fotografia. Isos y ruidos. (José Ramón Munoz)
- Entorno. Río Aragón, el camino de Summo Portu. Recorrido histórico por los puentes de la cuenca del río Aragón. (Parte XX y última) (Adolfo Castán) Reseña bibliográfica. Catedral de Jaca. Un edificio del siglo IX. Isidro G. Bango (ASR)
- Actividades del primer semestre de 2021.
Pieza del mes en el Museo Diocesano de Jaca:
SAN JORGE DE GRACIONPEL
Gótico. Siglo XVI
Temple sobre tabla
Procede de la Iglesia Parroquial de la Nuestra Señora Asunción de Gracionépel (Huesca).
Para seguir celebrando el Año Santo Jacobeo, este octubre hemos escogido como pieza del mes una imagen de San Jorge procedente de Gracionépel. Este santo, nacido en el siglo I d.C., fue por excelencia un santo viajero: natural de Capadocia (Turquía), en su juventud recorrió diversas áreas de Oriente Próximo, llegando incluso a aparecerse al rey Pedro I en Huesca.
La tradición cuenta que San Jorge nació en Capadocia, hijo de padres cristianos que pronto tuvieron que refugiarse con él en Palestina. Se alistó en el ejército romano y marchó a la región de Nicomedia (actual Turquía), lugar de residencia del emperador Diocleciano. Con el comienzo de la persecución contra los cristianos en el año 303, San Jorge declaró su fe cristiana ante del emperador, por lo que fue condenado a muerte.
En la tabla gótica de la iglesia de Gracionépel se ha representado el famoso episodio de la lucha de San Jorge contra el dragón, que no aparecía en las primeras versiones de la vida del santo; no sería hasta más tarde, ya en la Edad Media, cuando este pasaje empezó a ser difundido. La exégesis cristiana interpretó que San Jorge simbolizaba la figura del creyente; su caballo blanco, la Iglesia; y el dragón, el paganismo y Satanás. En esa misma época alcanzaría gran fama en Aragón, pues según la tradición el santo caballero se habría aparecido en la batalla de Alcoraz (1096) para ayudar al rey Pedro I a tomar la ciudad de Huesca.
Por estas razones, las representaciones de San Jorge fueron muy abundantes en Aragón durante la Edad Media y el Renacimiento. En la pintura de Gracionépel, el santo utiliza una indumentaria propia de un caballero medieval (en lugar de la de un soldado romano), la cual cubre sus extremidades con codales, rodilleras, escarpes y espuelas. También viste un manto rojo a modo de capa y un sombrero del mismo color con una pluma como decoración.
Los jaeces y la silla de montar del caballo son asimismo los típicos del siglo XVI. El animal se yergue en posición rampante, favoreciendo así que el santo clave su lanza en el cuerpo del dragón, sometido a los pies del caballo. La princesa a la que San Jorge salva de ser devorada por el monstruo aparece al fondo de la obra, enmarcada por un paisaje natural difícil de identificar; esta mantiene las manos cruzadas ante su pecho, gesto que simboliza la súplica por su vida.
¿Sabías que…?
La iconografía de San Jorge y Santiago es muy similar, contando ambos con atuendo de caballero y un caballo blanco. Esto se debe a que ambos santos cobraron importancia en el contexto de la Reconquista, y se convirtieron en alegorías de la lucha del cristianismo contra el Islam.
